De inleiders over hun onderwerpen  

ma. 2 oktober: Wie is God?
– de God van…
Esther van der Panne: “Het fascineert mij hoe er telkens weer mensen zijn (en dat geldt ook voor mezelf) die blijven zoeken naar God, roepen om God, verhalen vertellen over God, sporen zien van God. Die verhalen zijn heel verschillend, ik vind het spannend om naar die verschillen te luisteren en te kijken en het daar met elkaar over te hebben,  …uiteindelijk ontglipt God mij altijd.” 

ma. 9 oktober: Hoe ziet Jezus er uit?
– Jezus in verhalen en beelden
Willemien Boot: “Mij boeit de afbeelding van Jezus. In kunst en cartoon, in kinderbijbel, musical en film: steeds proberen mensen te laten zien wie Jezus voor hen is. Achter elk beeld zit een verhaal - en voor elk beeld staat een kijker met haar of zijn vragen, vermoedens. En dan zijn er de bijbelverhalen over Jezus die weer eigen beelden oproepen.”  

ma. 16 oktober: Wat is tegenwoordigheid van Geest?
-Spiritualiteit in het tijdperk van wetenschap en techniek
Bernard Rootmensen: “Wij zijn vastgelopen in onze beelden van God en Jezus. Of: die beelden zijn ‘leeggelopen’. Die leegte zou kunnen worden opgevuld door woorden en gebaren die verwijzen naar het geheim van de Geest in ons midden in deze tijd: in ons, buiten ons. In de natuur en de cultuur. Dat de Geest het nieuwe principe van de creativiteit zou kunnen zijn, fascineert me. Het is een creativiteit die zich verzet tegen de ontpersoonlijking van een technocratische cultuur.”  

ma. 23 oktober: ‘Rembrandts grote vraag
-lezing over fundamentalisme’
Gerda Hoekveld: “Rembrandts vraag was ‘kan geloofsovertuiging zonder politiek vervolg?’ Dit is niet alleen nu, maar was zeker toen in de zeventiende eeuw een gevoelig discussiepunt. In Amsterdam riepen orthodoxe predikanten vanaf hun kansels op tot de doodstraf voor andersdenkenden en tot plundering en brandstichting van hun huizen. In Leiden moesten soldaten het stadhuis tegen de orthodoxe opstandelingen beschermen. Johan van Oldebarnevelt werd onthoofd op last van o.a. de Synode. Zou Rembrandt dan onbewogen door het tumult op straat, in de politiek en in de kerk zijn bijbelse voorstellingen hebben geschilderd? Het is niet waarschijnlijk. … Vondel en andere dichters in zijn tijd meenden dat de eigentijdse politiek gespiegeld kon worden aan bijbelse verhalen en aan mythen. Hun tragedies getuigen ervan. Wat zij deden met pen en inkt deed Rembrandt met kwast en verf. … Rembrandt is ook een politiek geëngageerde theoloog geweest.”

ma. 30 oktober ‘Wie is de mens? Wie ben ik?
-mensbeelden, zelfbeelden en ons dagelijks leven’
Gerhard Scholte: “Hoe komt het toch dat ikzelf als jongetje in de kerk gevormd ben door een zeer negatief mens-beeld, en dus door een negatief zelfbeeld? Bij elke doop weer hoorden wij dat je een ‘mishagen’ moest hebben in jezelf en je heil alleen nog maar moest zoeken bij Jezus. Toen ik later las hoe Jezus zélf in het leven stond, heb ik dat negatieve beeld radicaal buiten de deur gezet. Maar, zelf-liefde is door en door christelijk. Je mag er zijn! … Maar dan moet je er ook wezen!”  

ma. 6 november Hoe gaan wij mensen met grenzen om?
-kwesties van zin en betekenis
Auke van der Leij: “In mijn levensverhaal kan ik talloze momenten en ervaringen noemen die mijn leven zin geven, waarin ik tot mijn bestemming kom, maar ook vele ervaringen waarin ik aanloop tegen de grenzen in het leven, de grens van mijn kunnen, wie ik ben en waar ik geboren ben, mijn onmacht, mijn schuld, de dood. De vraag naar de zin komt op. Waarom, waarom ik, waarom nu?”

ma.13 november, ‘Heeft gemeenschap zin?
-over groepen, clubs, gemeenschappen en kerken’
Hermen Jan Rijks: “Wij mensen willen ergens bijhoren. Dan ervaren we onszelf als bezield, we ervaren ‘zin’. Religie heeft alles te maken met dat wat wij mensen onderling ervaren, onze band, onze gemeenschap. Gemeenschap, maar ten koste van wat, en van wie? Is het ‘bezielde verband’ eigenlijk nog geloofwaardig? En heeft gemeenschap zin? Of ook: hoe kan een zinvolle gemeenschap tot stand komen? Fascinerende vragen vind ik.”

Kortom: geloofs- en levensvragen of alles wat je altijd al wilde weten, maar nooit durfde vragen over geloof en leven.